Vo francúzskom Národnom archíve je dokument, ktorý zostal utajovaný až do roku 1995, päťdesiat rokov po skončení druhej svetovej vojny, dokument tak znepokojujúci, že aj historici, ktorí ho objavili, váhali s jeho zverejnením. Tento dokument uvádza miesto, ktoré sa nenachádza v žiadnom oficiálnom registri nemeckej okupácie, žiadna mapa a žiadna vojenská správa.
Medzi pozostalými z nacistických táborov vo Francúzsku šepkalo iba meno: Salle Paris. Nie preto, že by sa nachádzal v Paríži, ale preto, že tam boli poslaní homosexuálni väzni z parížskeho regiónu, tí, ktorí nosili ružový trojuholník, tí, ktorými pohŕdali aj ostatní väzni a tí, ktorých príbehy nikto nechcel počuť po vojne..
Parížska izba sa nachádzala v suteréne bývalého kaštieľa rekvirovaného Gestapom v 16.obvode. Bola to elegantná budova na povrchu s fasádami Haussmann a balkónmi z tepaného železa. Ale nižšie, v kedysi vínnych pivniciach a domácich skladoch, Nemci vytvorili niečo iné.
Bol to priestor, kde už neplatili už aj tak brutálne pravidlá okupácie, miesto, kde muži, ktorí už boli porušení mesiacmi väzenia, prosili svojich žalárov, aby ich nepustili, ale nechali ich zomrieť.Sprievodca mestom Paríž
Tento príbeh začína mužom, ktorý nikdy nechcel zomrieť, aspoň nie na začiatku. André Moreau mal v marci 28 rokov, keď Gestapo o šiestej ráno zaklopalo na dvere jeho bytu v Montmartri. Bol kaderníkom, majiteľom malého salónu na ulici Lepic, kde pracoval sedem rokov. André bol v susedstve dobre známy, oceňovaný pre svoju diskrétnosť a profesionalitu. Ale Andre mal tajomstvo, ktoré starostlivo skrýval aj pred svojou rodinou: Andre miloval mužov.
V okupovanom Paríži to nebolo len tajomstvo, bol to zločin. Odsek nemeckého trestného zákona uložený na okupovaných územiach kriminalizoval homosexuálne činy. Nemci považovali homosexualitu za degeneráciu poškodzujúcu árijskú rasu, chorobu, ktorú treba odstrániť.
André bol zradený niekým, komu dôveroval, mužom, ktorého stretol v podzemnom bare neďaleko Pigalle. Tento muž bol informátor. Tri dni po ich stretnutí Gestapo vedelo všetko. Vzali ho preč bez toho, aby ho nechali poriadne sa obliecť alebo sa rozlúčiť s matkou.
Andre v pyžame a v putách bol hodený do zadnej časti Čierneho nákladného auta. Dva týždne strávil v ústredí Gestapa vypočúvaním, bitím a ponižovaním. Chceli mená, miesta stretnutí a organizátorov. Andrew odmietol hovoriť, nie z hrdinskej odvahy, ale preto, že vedel, že pomenovanie ho nezachráni; iba by to odsúdilo ostatných do rovnakého pekla.
Parížska izba sa nachádzala v suteréne bývalého kaštieľa rekvirovaného Gestapom v 16.obvode. Bola to elegantná budova na povrchu s fasádami Haussmann a balkónmi z tepaného železa. Ale nižšie, v kedysi vínnych pivniciach a domácich skladoch, Nemci vytvorili niečo iné. Bol to priestor, kde už neplatili už aj tak brutálne pravidlá okupácie, miesto, kde muži, ktorí už boli porušení mesiacmi väzenia, prosili svojich žalárov, aby ich nepustili, ale nechali ich zomrieť.
Tento príbeh začína mužom, ktorý nikdy nechcel zomrieť, aspoň nie na začiatku. André Moreau mal v marci 28 rokov, keď Gestapo o šiestej ráno zaklopalo na dvere jeho bytu v Montmartri. Bol kaderníkom, majiteľom malého salónu na ulici Lepic, kde pracoval sedem rokov.
André bol v susedstve dobre známy, oceňovaný pre svoju diskrétnosť a profesionalitu. Ale Andre mal tajomstvo, ktoré starostlivo skrýval aj pred svojou rodinou: Andre miloval mužov. V okupovanom Paríži to nebolo len tajomstvo, bol to zločin.
Odsek nemeckého trestného zákona uložený na okupovaných územiach kriminalizoval homosexuálne činy. Nemci považovali homosexualitu za degeneráciu poškodzujúcu árijskú rasu, chorobu, ktorú treba odstrániť. História smrti
André bol zradený niekým, komu dôveroval, mužom, ktorého stretol v podzemnom bare neďaleko Pigalle. Tento muž bol informátor. Tri dni po ich stretnutí Gestapo vedelo všetko. Vzali ho preč bez toho, aby ho nechali poriadne sa obliecť alebo sa rozlúčiť s matkou.
Andre v pyžame a v putách bol hodený do zadnej časti Čierneho nákladného auta. Dva týždne strávil v ústredí Gestapa vypočúvaním, bitím a ponižovaním. Chceli mená, miesta stretnutí a organizátorov. Andrew odmietol hovoriť, nie z hrdinskej odvahy, ale preto, že vedel, že pomenovanie ho nezachráni; iba by to odsúdilo ostatných do rovnakého pekla.
