Francúzsky národný archív má dokument, ktorý zostal utajovaný až do roku 1995.päťdesiat rokov po skončení druhej svetovej vojny bol dokument taký znepokojujúci, že aj historici, ktorí ho objavili, váhali s jeho zverejnením. Tento dokument uvádza miesto, ktoré nie je v žiadnom oficiálnom registri nemeckej okupácie, na žiadnej mape a v žiadnej vojenskej správe.
Medzi pozostalými z francúzskych nacistických táborov bolo šepkané iba jedno meno: Sal Pari. Nie preto, že by bol v Paríži, ale preto, že poslali homosexuálnych väzňov do parížskej štvrte, tých, ktorí mali na sebe ružový trojuholník, tých, ktorým dokonca ostatní väzni opovrhovali, a tých, ktorých príbehy po vojne nikto nechcel počuť..
Parížska sála sa nachádzala v suteréne bývalej vily rekvirovanej Gestapom o 16.okres. Bola to elegantná budova s fasádami v osmanskom štýle a balkónmi z tepaného železa. Ale pod, v bývalých vínnych pivniciach a domácich skladoch, Nemci vytvorili niečo iné.
Bolo to miesto, kde sa už neuplatňovali už aj tak brutálne pravidlá okupácie, miesto, kde ľudia, už porušovaní mesiacmi väzenia, prosili svojich únoscov, aby ich nepustili, ale nechali ich zomrieť.Sprievodca mestom Paríž
Tento príbeh začína mužom, ktorý nikdy nechcel zomrieť, aspoň na začiatku. André Moreau mal v marci 28 rokov, keď gestapo o šiestej ráno zaklopalo na dvere jeho bytu v Montmartri. Bol kaderníkom, majiteľom malého salónu na ulici Lepik, kde pracoval sedem rokov. Andre bol v kraji dobre známy, cenený pre obozretnosť a profesionalitu. Ale Andre mal tajomstvo, ktoré starostlivo držal aj od rodiny: Andre miloval mužov.
V okupovanom Paríži to nebolo len tajomstvo, bol to zločin. Odsek nemeckého Trestného zákona zavedený na okupovaných územiach stanovoval trestnú zodpovednosť za homosexuálne činy. Nemci videli homosexualitu ako degeneráciu, ktorá ničí árijskú rasu, chorobu, ktorú je potrebné odstrániť.
Andre bol oddaný niekomu, komu dôveroval, mužovi, ktorého stretol v podsvetí neďaleko Pigalu. Tento muž bol informátor. Tri dni po ich stretnutí gestapo vedelo všetko. Vzali ho preč, zabránili mu správne sa obliecť alebo sa rozlúčiť s matkou.
Andre v pyžame a putách je hodený na zadné sedadlo čierneho nákladného auta. Dva týždne strávil v ústredí Gestapa, bol podrobený výsluchom, bitiam a ponižovaniu. Potrebovali mená, miesta zhromažďovania a organizátorov. Andre odmietol hovoriť nie kvôli hrdinskej odvahe, ale preto, že vedel, že vymenovanie ho nezachráni; odsúdilo by to iba ostatných do toho istého pekla.
Parížska sála sa nachádzala v suteréne bývalej vily rekvirovanej Gestapom o 16.okres. Bola to elegantná budova s fasádami v osmanskom štýle a balkónmi z tepaného železa. Ale pod, v bývalých vínnych pivniciach a domácich skladoch, Nemci vytvorili niečo iné. Bolo to miesto, kde sa už neuplatňovali už aj tak brutálne pravidlá okupácie, miesto, kde ľudia, už porušovaní mesiacmi väzenia, prosili svojich únoscov, aby ich nepustili, ale nechali ich zomrieť.
Tento príbeh začína mužom, ktorý nikdy nechcel zomrieť, aspoň na začiatku. André Moreau mal v marci 28 rokov, keď gestapo o šiestej ráno zaklopalo na dvere jeho bytu v Montmartri. Bol kaderníkom, majiteľom malého salónu na ulici Lepik, kde pracoval sedem rokov. Andre bol v kraji dobre známy, cenený pre obozretnosť a profesionalitu. Ale Andre mal tajomstvo, ktoré starostlivo držal aj od rodiny: Andre miloval mužov. V okupovanom Paríži to nebolo len tajomstvo, bol to zločin. Odsek nemeckého Trestného zákona zavedený na okupovaných územiach stanovoval trestnú zodpovednosť za homosexuálne činy. Nemci videli homosexualitu ako degeneráciu, ktorá ničí árijskú rasu, chorobu, ktorú je potrebné odstrániť. História smrti
Andre bol oddaný niekomu, komu dôveroval, mužovi, ktorého stretol v podsvetí neďaleko Pigalu. Tento muž bol informátor. Tri dni po ich stretnutí gestapo vedelo všetko. Vzali ho preč, zabránili mu správne sa obliecť alebo sa rozlúčiť s matkou. Andre v pyžame a putách je hodený na zadné sedadlo čierneho nákladného auta. Dva týždne strávil v ústredí Gestapa, bol podrobený výsluchom, bitiam a ponižovaniu. Potrebovali mená, miesta zhromažďovania a organizátorov. Andre odmietol hovoriť nie kvôli hrdinskej odvahe, ale preto, že vedel, že vymenovanie ho nezachráni; odsúdilo by to iba ostatných do toho istého pekla.
